泽州四弦书为国家级非物质文化遗产。泽州四弦书以四弦(四胡)为主要伴奏乐器而得名,形成年代无文献资料可考。已知最早擅演泽州四弦书的艺人,是清光绪年间泽州县犁川镇的盲艺人程天和 ( 约 1872-1932)。据此推知,泽州四弦书至迟在清代光绪年间之前即已形成,距今已有 150 年以上的历史。
泽州四弦书表演形式为说唱相间,以唱为主,采用泽州方言。早期只有一人用四弦和腿板自行伴奏表演,后来出现多人伴奏。唱腔曲调属板腔体,主要板式有平板、紧板、介板、三倒板、官韵等。伴奏乐器有主奏乐器四弦和三弦、胡胡、二把,以及腿板、(大中小)钹各一个。伴奏方式为间奏式,即演唱时不伴奏。唱词格式基本为七字上下句体,下句押韵。
泽州四弦书节目以“贯”为单位,“一贯”指节目故事的一个段落,通常约演一个小时。泽州四弦书比子》等,短篇节目《小寡妇上坟》、《光棍哭妻》、《小两口吃粽》等。旧时演出泽州四弦书的都是盲艺人,大都是三俩结伙,并无班社组织。乡民的酬神、还愿、庆贺是演出的主要时机。通常“说神书”演《游天台》、《大八仙》、《富贵长春》、《斧劈华山》等节目;过生日、做满月演《度林英》
新中国成立后,泽州县成立了以演出泽州四弦书为主的泽州县曲艺队。编演过《考神婆》、《吴全有接闺女》、《河神娶妻》等新节目。进入 21 世纪后,随着老艺人年龄增大和相继去世,演出场次日渐减少,泽州四弦书濒临消亡的危险,急需抢救和保护。多年来,当
称为“大贯”。
新中国成立后,泽州县曲艺队在传统坐着表演的演出方式之
旧时演出泽州四弦书的都是盲艺人,大都是三俩结伙,并无班社组织。乡民的酬神、还愿、庆贺是演出的主要时机。通常“说神书”
新中国成立后,泽州县成立了以演出泽州四弦书为主的泽州县曲艺队。编演过《考神婆》、《吴全有接闺女》、《河神娶妻》等新节目。进入 21 世纪后,随着老艺人年龄增大和相继去世,演出场次日渐减少,泽州四弦书濒临消亡的危险,急需抢救和保护。多年来,当
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